شعب الكلام

أنا بشر .. مولود حر
أكتب / أغني / أنتشي / أسرق عيون الصقر
أجر ظلي وأجلده / أرميه من شرفة قصيدة
أصعد على كتف اللغة .. أكتب .. بلادي ..واحترق . تمطر لي الغيمة فَراش

أطفيني من نارك ... بنار /
وأختار أنا دربي / أنا مولود حر
ولو يسألوني مرة (ن) ماذا بعد حريتك تختار ؟!!!..
كنت قلت
من حريتي ....أختار أنا حريتي .. وحريتي أختار

أبتدي / أو أنتهي . هذا قراري ..

أعصرني من غيمة / أطيح / أكسر حجر / أوقف أنفض حزن شاعر
وأحترق في ظل وردة .
أو أسافر رشية(ن) تصعد وتنزل في يدين الريح .. ريح

أعشقك / أو أعشقك .... يبقى اختياري

أو أتركك وأصعد سفينة من خشب
وأرحل بعيد
أو أرمي نفسي من السفينة وفي حضن قلبك أسيح

أصعدك / أو أنزلك .. يبقى المدى المفتوح لي

لإنتصاري / لإنكساري / لإحتضاري بين بحرك يا المدينة
وبين الطيور أللي تعبت حطت على رمل الصواري

صوتي يكون أولا يكون
مزحوم أنا بالمفردات .. واخترت ألام الحواري
واخترت أكون النخل .. شامخ
منتشي .. يشرب من دموع الصحاري

أحمل غصن زيتون أخضر ..
أرميه في قلبي وينبت من فمي شعب الكلام
والشتا ... يقرع أجراس المطر يزرع خناجر في العظام
وأنا .. أنا
أربط حمار الصبر جوعي
حافي / ومدى عيني رخام

أفهمك / لو ما أفهمك

الجوع مرَّر سكرك
يا الطويلة ... يا نخلة المسفاة .. لا تعقي بعيد

لو شئت أجيبك ... أطلعك
أو أزرعك / ويجنيك جاري في الوطن .. لو جاع يحصد ما زرعت
حر .. أكون إنسان فيني .. وحر أنا في ما كتبت

مولود في هذا الوطن ما عمري يوم اخترت
مفروض عيشي بصك صمتي للولاء
وحلمي مصلوب فنخيل الصبر في برد الشتاء
ومن هباء الأمن يولد ..
للقوانين الجديدة في جرايدنا الرخيصة
ألف كاتب للرياء

مسرحية .. فيها يحبس كل من قد قال .. لا
والسخرية إني أنا مطلوب جدا للقضاء

التهمة شاعر ..
والجريمة .. إغتصاب الظلم في بطن القصيدة
أو سخرية في بيت شعر .. ضد الجنود المتعبين من الفواتير الكثيرة والديون/

سجل إذاً إسمي الحقيقي
لجل ما تبدى الحكاية من البداية في المساء
أنا المواطن [ لا ولاء]

أنهم على بلادي الأميرة
يا سدرة الصحراء .. يا الظلة الأخيرة
لا تمشي درب الليل وحدك
العسكري يتبع ظلالك / يبتسم لك
يفتح أبواب الحضيرة

لا تدخلي يا طفلة الصمت الوحيدة في الحصار
العطر فترابك نبت من جمرة الوردة ((صحار))
والشعب يصرخ ما غرقت من الألم في دفتري .. والخوف عار

أما تكوني مثل ما ودك تكوني .. أو لا تكوني بكل معنى الإختصار.

طالب السعدي/ جامعة صحار تطرد اكثر من 30 طالب وطالبة يوم الاحد 23/6/2013

‏طالب السعيدي‏

قامت جامعة صحار بطرد اكثر من 30 طالب وطالبة يوم الاحد 23/6/2013 بشكل تعسفي واخراج بعضهم من قاعات الاختبارات بحجة عجزهم عن سداد الرسوم (المبالغ فيها) للجامعة
هذا وقد افاد الطلبة المعنيين أن أغلبهم من عائلات متواظعة ماديا وغير قادرين على سداد التكاليف الباهظة والمبالغ فيها للجامعة .

كما انهم يبدون أستيائهم وامتعاضهم الشديدين لحرمانهم من أداء الاختبارات في مؤسسة تتبع للحكومة وهو الامر الذي سيودي الى نهاية حلمهم في التعليم الجامعي.

ويعتبر الطرد التعسفي للطلبة منافيا تماما للاخلاق والقيم لمؤسسة تتبع للحكومة ويفترض أن تأسيسها جاء لغرض تقديم خدمات للمجتمع غير أنها تحولت لمؤسسة ربحية كل همها جمع الاموال دون النظر الى واجبها الاخلاقي والمتمثل في تطوير ودفع عجلت التعليم العالي الى الامام
الجدير بالذكر ان الجامعة المذكورة حصلت على مكرمة سامية تصل قيمتها ل 17 مليون ريال وهي تقوم حاليا ببناء مباني ضخمة وفخمة للغاية وهو ما يتناقض تماما مع طردها للطلبة المذكورين الذين وبكل تاكيد سيحرمون من فرص التعيلم من الان فصاعدا ، فما فائدة تلك المباني الفارهة إن لم تقدم ما ينفع المجتمع ويطوره.

بين الخائف والكذاب

أفتح باب 
تهب الريح فرمل الصحرا .. وأملي عيون الظلمة تراب
أقفل باب
وأسأل ظلي /
يضحك ظلي
ويقول المسألة يا أحمد / بين الخائف والكذاب
أفتح شاشة هالأخبار .. يقرأ مذيع النشرة الدم
أقفل شاشة هالأخبار .. يصحى الشارع يعطس هم
أطلع في الشرفة من غرفة..ألقى الفقر
يرفع كفه.. كيف الحال؟!!
حتى الفقر الأخرس يحكي
وعنده فم..!!!

الرأي العام العماني / عندما يصبح العلم سوق نخاسة!

الرأي العام العماني

عندما يصبح العلم سوق نخاسة!

سبعة من نخبة طلاب عمان....في عامهم الأخير.... لم يكن هدفهم التخرج فحسب....بل كان طموحهم أكبر....طموح للذات وللوطن....في جامعة السلطان قابوس...عملوا على مشروع الغواصة "سلطانة" على مدى فصلين متتاليين....حتى رأت الغواصة النور....بأيد عمانية.

كما قلنا نبضهم للوطن.... فشمروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية للمشاركة في سباق الغواصات الذي يقام سنويا....مسابقة يجتمع فيها العلم من كل حدب وصوب....والمجيد المتقن يفوز.

رجالنا....وبعد التصفيات...أحرزوا المركز الثالث.....ليكرموا هناك...ويرفرف إسم عمان عاليا صاخبا بالعلم مترعا بالوقار والإحترام....صفق الحضور بحرارة لهم وهم على منصة التكريم اليوم.... ولكن للأسف ما زال لدينا العلم سوق نخاسة!!!

لست أبالغ عندما أقول سوق نخاسة...فقد كنت أسأل أحد المشاركين المكرمين عندما زف إلي خبر إنجازهم....هل تكلفت العناء جهة إعلامية عمانية بالسؤال عنكم وعن أحوالكم؟
صحافة ....إذاعة خاصة وحكومية...تلفزيون؟

الإجابة مخزية مؤلمة دامية "لا"

قلت له: يا صاحبي لو أنك ذهبت حاملا آلة العود..أو طبلا..أو جيتارا.... لن يتوقف هاتفك عن الرنين..ولسألوك حتى عن عشاك وغداك.

ولو أنه ذهب منتعلا حذاء رياضيا...ﻷسبغت عليه ال 7 آلاف عند أول هدف يلج المرمى...حتى وإن أحرز المركز الأخير في النهاية.

إبتسم يا صاحبي... فأنت في دار لا يقدر فيه العلم كما يقدر اللاعب والمطرب...وإن إقبالك على العلم خسارة ظاهرة...ولكنه ولكنه ربحك الذي آمنت به...والذي يبنيك من الداخل.

يا صاحبي.... لست أطالب بتحقير الرياضة والفن....ولكنني أطالب بمساواتها بالعلم الذي تقوم به الأمم... فقد أصبح العلم لدينا سوق نخاسة...ولن نقوم بدونه أبدا.

صورة المشاركين في الأسفل.

بقلم: فارس نزوى.

لتمضي المسيرة / الرقابة على الأجهزة الأمنية: تغريدات المحامية بسمة الكيومي وسعادة توفيق عبد المحسن اللواتي

لتمضي المسيرة

من تغريدات هذا المساء للكاتبة و المحامية بسمة بنت مبارك بن سعيد الكيومية
و لسعادة توفيق بن عبد الحسين اللواتي ممثل ولاية مطرح بمجلس الشورى

الجمعة 19 شعبان 1434ه يُوافِقه28 / 6 يونيو / 2013م

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" في الدول البوليسية يوضع أمن النظام فوق وقبل حقوق وحريات مواطنيها..حيث تطلق أيدي الأجهزة الأمنية دون حسيب ولا رقيب."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" في الدول البوليسية يوضع أمن النظام فوق وقبل حقوق وحريات مواطنيها.. #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" تاريخنا العماني المعاصر يقدم أمثلة عديدة على تضخم الأجهزة الأمنية وتغولها والخطر الذي تمثله حقوق وحريات الأفراد #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" السماح لهذه الأجهزة بالتدخل في شؤون مؤسسات الدولة والتأثير على سياساتهاينسف أي جهود لبناء دولة المؤسسات والقانون#الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" ولايمكن الحديث عن أي إصلاح سياسي دون تقنين واضح لدور هذه الأجهزة وتحديد صلاحياتها وفرض رقابة فعالة على ادائها #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" لاسيماحين تفترض العقليات القائمة عليها أن الوطن والوطنية حكر عليهاوأنهم وحدهم "حماة الوطن" و"الساهرون على أمنه" #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" تضخم هذه الأجهزة لا يضر بحقوق الفرد وحريته وحسب وإنما هو تهديد مستمر لأمن المجتمع ووحدته واستقراره #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" من المفترض أن يخضع رئيسا جهاز الأمن الداخلي والمكتب السلطاني للرقابة البرلمانية حتى وإن كان في جلسات مغلقة #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" وفي كل الأحوال يجب أن تلتزم هذه الأجهزة بحدودها أمام استقلال السلطات التشريعية والقضائية ولا تتعداها #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" من المفترض أن يخضع رئيسا جهاز الأمن الداخلي والمكتب السلطاني للرقابة البرلمانية حتى وإن كان في جلسات مغلقة #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" وفي كل الأحوال يجب أن تلتزم هذه الأجهزة بحدودها أمام استقلال السلطات التشريعية والقضائية ولا تتعداها #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" تتصرف الأجهزة عندناوكأنها منظومة مستقلة فوق جميع مؤسسات الدولة، بينما في الحقيقة هي جزء من السلطة التنفيذية #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" أداء الأجهزة الأمنية عندنا يكشف بوضوح عن وجود أزمة حقيقية في فهم معنى الأمن والوطن والعلاقة بين السلطة والمواطن #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" وبدلا من أن يحاسب الشعب هذه الأجهزة، انقلبت الآية فأصبحت هي من يحاسب المواطن ويراقبه ويفرض عليه شروط بقاءه #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" بدلا من أن يقدم لي رئيس الجهاز تقريرا بأدائه، أصبحت أنا من يقدم له تقريراعن أفكاري وأفكاراخواني واصحابي وجيراني #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" لابد من إصلاح حقيقي جذري في المنظومة الأمنية يطال فلسفتها وأدواتها وقياداتها ومناهج التدريب والعمل #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" لابدمن أن إخضاعهالحكم القانون وإلزامهابه وليس تعديل القوانين لتناسب مقاساتهاكما حصل مع قانوني الجزاء ولإجراءات #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" ما معنى أن تكون للأجهزة الأمنية سجونها الخاصة؟ وهل يقوم الإدعاء العام أو لجنة حقوق الإنسان بالتفتيش عليها؟ #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" هل تخضع قرارتها بالتجسس ومراقبة الهواتف وتفتيش المراسلات لرقابة قضائية ؟ #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" هل تخضع موازنة الأجهزة الأمنية للرقابة القانونية؟ كل ريال تنفقه هذه الأجهزة هو من أموال الشعب #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" القوانين واللوائح المنظمةلعمل الأجهزة الأمنية يجب أن تتم مناقشتها وإقرارهامن قبل مجلس عمان والتحقق من دستوريتها #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" هل هناك آلية للتحقق من التزام هذه المؤسسات بقيم الشفافية والمساءلة والنزاهة وحكم القانون؟ #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

الكاتبة و المحامية بسمة الكيومية
" هل تخضع حسابات ومعاملات الأجهزة الأمنية لمجلس المناقصات والرقابة المالية والإدارية للدولة؟ #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

و لتمضي المسيرة

#الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية
من تغريدات هذا المساء لسعادة توفيق بن عبد الحسين اللواتي ممثل ولاية مطرح بمجلس الشورى

الجمعة 19 شعبان 1434ه يُوافِقه28 / 6 يونيو / 2013م

سعادة/ توفيق اللواتي
" استاذة بسمة المجلس عند اعداد اللائحة تبنى تصورك ولذلك تم تشكيل لجنة للامن والدفاع والعلاقات الخارجية. ..يتبع #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

سعادة/ توفيق اللواتي
" اعداد اللائحة الداخلية تم حسب النظام الاساسي المكرر (25)، وهناك تحفظ لدى س التنفيذية على اللجنة وغيرها..يتبع #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية.."

سعادة/ توفيق اللواتي
" وهنا تبرز الحاجة للمحكمة الدستورية، وهناك مقترح من مجلس الدولة لتشكيل المحكمة الدستورية كما سمعت. #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

سعادة/ توفيق اللواتي
" طبعا حسب النظام الاساسي، الاستجواب غير متحاح وكذلك تقديم بيان سنوي للمجلس فهذه محصورة في الوزارات الخدمية..يتبع #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

سعادة/ توفيق اللواتي
" اما غير ذلك من الادوات الرقابية فهي حق دستوري للمجلس بما فيه طلب مناقشة، سؤال برلماني..الخ لكافةالجهات الحكومية #الرقابة_على_الأجهزة_الأمنية."

و لتمضي المسيرة

الروائي .. محمد عيد العريمي / كل شيء مباح باسم محاربة الإرهاب (ملخص مقالة طويلة)

• محمد عيد العريمي

  
  

  كل شيء مباح باسم محاربة الإرهاب (ملخص مقالة طويلة)
  أجزم أن أغلب فضائيات الـ"غناء"، هذا إذا صحت التسمية، تبارك نشاطها وانتشارها إرادة خارجية تتقاطع مصالحها السياسية مع المصالح التجارية لأصحاب هذه القنوات. ورغم أني كنت انظر إلى المؤمنين بنظرية "المؤامرة" وهم من يلقون بأسباب متاعبنا، وهي كثيرة، على الغرب.. لاسيما الولايات المتحدة الأمريكية، أنهم لا يعيشون عصـرهم وغير قادرين على استيعاب متغيراته، إلا أن من يتفحص، وعن كثب، طبيعة برامج هذه الفضائيات وتأثيرها المدمر على جمهور المتابع لها ـ وجلهم من الشباب ـ لا يسعه إلا أن ينظر بعين الشك في نويا من يقف وراء ها!
  الكارثي في الأمر أن نجاح ما فشلت فيه آلة الإعلام والرافعة الاقتصادية الأمريكية في تحقيقه لم يأت على يد الصهاينة كما جرت العادة، وإنما تكفلت به رؤوس المال العربي عبر فضائيات وصفها بالـ"عهر" لا يفيها حقها. أرجو أن لا تثير كلمة "عهر" هذه حفيظة أحد، وأن تؤخذ في إطار سياق الحديث ومدلولاته، فالكلمة لها دلالات لغوية عديدة حسب ما يذكر صاحب "لسان العرب" الى جانب تلك التي أول ما يقفز الى الذهن!
  هؤلاء للأسف الشديد يسعون للكسب المادي السريع حتى ولو كان الثمن باهظا، وهم يدركون جيدا أنهم ومن خلال "فضائياتهم" يشاركون وبأشد أنواع الأسلحة فتكاَ في تحقيق ما لم تحققه مبادرات كثيرة مشبوهة لكسب عقول وقلوب العرب والمسلمين.. لعل أشهرها "الشـراكة الأميركية الشـرق أوسطية" و"راديو سوى"، وقناة الحرة وأخرى غيرها.. تلك التي كانت تستهدف المواطن العربي لنيل وده.
  هذه المبادرة وغيرها من برامج ووسائل إعلامية موجهة لمخاطبة الإنسان العربي والمسلم، ورغم نوايا الجهة التي تقف وراءها ووضوح أهدافها إلا أنها لم تنساق وراء إثارة الغرائز كوسيلة بديلة حين تبين لها أنها منيت بالفشل في تحقيق أهدافها عن طريق مخاطبة العقل، وإنما تركت المهمة لـ"أهل الدار".
  إذن هل يمكن القول أن أصحاب بعض الفضائيات الغنائية على دراية تامة أن ما تقوم به محطاتهم هو كسب غرائز الشباب وتسطيح أفكارهم وتخديرهم بمادة اسمها "المذيعة التي تكشف أكثر مما تستر" والغناء الذي أصبح كلمة "هابط" ناقصة في حقه؟! وهل يعلم هؤلاء أنهم بذلك يلعبون دورا أكثر خطورة وإجراما بحق أبنائهم ودينهم وعروبتهم؟!
  اعترف أن لهجتي السابقة جارحة، لكن من المؤكد أني لم أتجن على احد، إلا إذا كان هناك من يستطيع أن يبرر سلوك المذيعات اللواتي يتناوبن على إغراء الشباب وإغوائهم بالابتذال في المظهر والحديث والإيحاء: الشباب الذين أصبح وضعهم لا يختلف كثيرا عن مدمني المخدرات، الذين يمضون ساعات طوال أمام شاشات التلفزيون، وأصابعهم تطبع تلقائيا على أزرار الـ"موبايل" رسائل فيها "ما يخدش الحياء كثير" تظهر مباشرة على الشاشة.. موجهة إلى كاتبات رسائل يعتقدون أنهن فتيات حقيقيات من لحم ودم، يجلسن مثلهم أمام شاشة التلفزيون في أماكن أخرى من العالم، في حين أن أغلبها تَكْتَب داخل أستوديو المحطة نفسها، وتصاغ وفق ما يشتهيه كل متابع على حده بحيث يتوهم الفتى أن هناك فعلا فتاة تبادله عبارات الغزل، وخلال ذلك كله يدور عداد تسجيل تكاليف الرسائل الهاتفية وتحقق المحطة الربح المادي الذي تسعي إليه بغض النظر عن الوسيلة وتخدم في الوقت نفسه تلك الجهات التي فشلت في كسب عقول الشباب العربي وقلبه!
  إننا نتعرض لحملة "إفساد أخلاق" بشعة، ورغم ذلك نَسَلِّم نحن شعوبا قبل أنظمة بالأمر الواقع، وندفن رؤوسنا في التراب خوفا من العصا الغليظة وحبا في البقاء على الكراسي الوثيرة، ونعيد التفكير ألف مرة قبل قول كلمة "حق".. تجنبا لإثارة غضب أصحاب القرار في أمريكا أولئك الذين لا يؤمنون بحرية رأي الآخر إذا كان هذا الآخر ليس منهم وكان رائه لا يتفق مع ميولهم.. سياسيون ينتهجون سياسة أحادية النظر لا تعرف من الألوان غير الأبيض والأسود و"من ليس معنا فهو ضدنا".
  ـــــ
  * رفضت الجريدة (غير عمانية) التي استكتب فيها بمقالة (كل اسبوعين) نشر هذه المقالة.

خِراف الرعاة

تسكت عن الظلم تصبح جبان!!

تطالب بحقك فهذي الحياة
تُسمى عميل !!

تدافع عن العطر والمفردات
تكون إنتهازي!!

تنادي الصباح فشواطي المدينة
يقولوا اتركوه فغياب الحضور المؤجل
وصبوا لثلج إحتراقه عنب

تفتش عن المعنى بين الرمال فشواطي الأمل
تصرخ عليهم /
يا أصدقائي
ركزوا في الإنتباه.

يعلق على ظل صوتك غبي
يفسر كلامك على ما يشاء

تشتم ظلام الفساد وجيوبه
يقولوا شتم/

تجرأ على ((الذات))
((والمنجزات))
هدم كل معنى جميل وتمرد /
على الأولياء.

يقولوا خطأ في انتقاد الخطأ

ويعجبني فيك إنتمائك لصوتك
يقولوا اعتذر لجل تقدر تعود
تقول : اسكتوا يا خِراف الرعاة